老方最为人熟知的名字是方无行，和张培仁一样，在1990年前后来到北京，参与过唐朝、黑豹、面孔和苍蝇等乐队的制作及创作，为中国摇滚乐做出了不小的贡献。
城市文化里充斥的各种暴力、话语权、归属感、自我迷失、道德底线失衡，是艺术家张大力20多年来的创作核心。
年末，上海的演出市场，看似红火但怎么都有炒冷饭之嫌。反而处于淡季的艺术圈，却意外地热腾起来。本期文化版，展开清一色艺术家访谈，还属少见。对于本文主角，常年生活于瑞士的上海艺术家邱节，想必熟悉者寥寥，就连画廊朋友也争相从这里打探其出处。自1989年，进入瑞士日内瓦美术学院深造，而后在当地成家立业的邱节，离乡二十余载，大部分的个展、群展也只在日内瓦市内铺陈，难怪重返故土，仍旧一张陌生的脸孔。不过，邱节若干大小不一的铅笔纸本画，让不少观众重拾童年记忆的光景。而艺术家的耐性、隐忍、寻根的矛盾情绪，亦在画中被戏剧化地挤压、翻腾。
杜与马，一对从事陶艺创作的夫妻，数年前来到一片有果树溪水池塘的山脚下，种菜养鱼建房子，日日粗茶淡饭，形同归隐。这似乎已经成了艺术家的某种套路了，坐在车上，在被高速公路两旁的景色搅得呆滞的时间里，我甚至为他们设想好了回答。又是厌倦了城市吧，想找一方净土，让自己能清净地创作。
被人熟悉的吴印咸是红色摄影家，不被人熟悉的吴印咸是艺术家。在众人熟悉的《白求恩大 夫》背后，吴老还有很多极其珍贵的、从未发表的作品，其中拍摄于1975年的《北京饭店》照片，真 实地勾起我们对三十年前京派风尚的绵绵记忆。
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