话剧《堂吉诃德》并没有过多纠缠在对骑士小说的讽刺，而是放大了堂吉诃德身上的理想主义精神。也就是屠格涅夫所认为的，和哈姆雷特相对立的特质。“正是因为世道变了，人心越来越坏，所以才建立骑士制度来保护贞女、援助寡妇、救济孤儿和一切无告之人。我就是干这一行的。”当听到这样的台词，才会发现这个可爱老骑士的狂想背后蕴藏了怎样一种现世的忧伤，才会懂得孟京辉导演的这一出喜剧是对于理想主义的致敬。
三十年河东、三十年河西，风水轮流转的定理不仅适用于人运，也适用于词运。曾经，“游戏风尘”是个贬义词。如今，虽也还算不得什么褒义，起码已成为都市型男索女们争相标榜的情感态度。当玩弄感情不再是男人的专利，当爱情游戏成为男女交往的定律，是否有人还记得爱本来可以很纯粹；爱一个人可以不计较输赢、不在乎得失。香港“桂冠导演”毛俊辉此次就在新作《情话紫钗》中探讨古今爱情的变迁。他将粤剧和话剧相融，以唐朝《紫钗记》女主人公霍小玉的爱情观，对照当代“速食爱情”的理论，企图触动当代年轻人自省究竟何为爱情？
提起王晓鹰，更多的人想到的是国家话剧院副院长的头衔，以及中国第一位博士导演的名号。他近年的话剧从《萨勒姆的女巫》到《哥本哈根》，从《荒原与人》到《简•爱》，个个广受追捧叫好叫座，同时也被打上了主流和体制内的印记。可事实上，在孟京辉还没出道的时候，王晓鹰就已经被称为“中国最前卫的话剧导演”。那么王晓鹰多年的话剧理念是如何转变的呢？
和日趋疯狂的房市一样，2009年的上海话剧也迎来爆发式“丰收”的一年。这一年，上海话剧演出的剧目超过90台，场次接近1000场。
据说，去年的台湾有两个门牌号码最热门，一个是海角7号，另外一个就是宝岛一村99号。
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