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张铁志:诚品的书店精神

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摘要: 1989年三月,诚品书店在台北市仁爱路圆环诞生。在不久之后,他们将重新定义书店,改变阅读的边界。尤其是他的前十年,正是一切都正在开始的九十年代,诚品不仅成为台湾的文化地标,更成为当时涌现的各种思潮与艺文活动的平台或者基地。
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诚品书店


诚品的前十年,台湾社会刚刚解严,正处于从旧到新的典范转移时期,崭新的能量与思潮被解放,冲击着既有的政治、社会与文化。音乐、剧场,艺术发生了革命,本土意识、环境生态到性别认同成为炽热的新议题。人们渴望新的想象、新的思维,中产阶级寻求更好的品味和生活方式,扬弃旧时代的陈腐。文化与知识界则处于火山爆发的炽热状态,寻求各种反抗思想:后殖民、后现代、女性主义、新马克思主义或老马克思。


诚品的出现填补了时代的饥渴,成为当时涌现的各种思潮与艺文活动的平台或者基地。相对于当时的主流书店,诚品显得如此独特、反叛,有品味,是一种进步文化精英的姿态:文化研究、社会议题和女性主义的书被放置在明显位置,大量的外文书让读者感觉不会从世界的思想前缘掉落。他们关注另类与边缘的阅读,举办前卫的文化活动。


如诚品艺文空间的第一个活动是请策展人陆蓉之策划「女性艺术周」,邀请十八位女性艺术家来展览或讲座。中山北路七段诚品的庭院中曾经策划精彩的小剧场。96年夏天,诚品与具有左翼另类特质的「破周报」共同策划的夏日周末夜晚活动。1995年九月在仁爱路圆环的第一家诚品要结束时,举办了一个不打烊的整夜派对,邀请包括陈明章、雷光夏演唱,还有实验剧、平剧与舞蹈,成为一个文化事件。


那个时代的诚品有点野,是台湾文化的重要发动机。吴清友先生的确很令人钦佩。


1999年,诚品敦南店成为二十四小时书店,是全球第一家。而在那几年,他们不断开设新店:从89年到2000年,诚品总共展店三十九家。


然而,诚品已经当初的面貌越离越远了。


社会气氛的变迁(如媒体的浅碟化)、网络书店的冲击、诚品对于在亏损多年之后的转型,让他们强化了与商场的结合,且更转型为一个文创品牌。于是,当诚品成为台湾最大的书店巨人时,却似乎失去了前十年的生猛与锐利;当他们变成台湾最闪亮的文创品牌时,却可能不再是文化生产的中心了。


然而,如果失去了文化的重量与犀利,不再走在时代的思想前端,这个文创品牌还能闪烁出什么样的光芒呢?诚品的书店精神到底是什么呢?

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