十二花神赋

百花各有其司花之神，令无数文人墨客吟咏，并在千百年的沉淀中，不断丰满着每一位花神的意识形态。而谁又能说花只有一种形态呢？

花神，能化作世间万物。它是梅花鹿鹿角触碰的那一簇梅花；可能又在不经意间，它就变成了那一块桃花酥；抑或是，恍惚间它便转世千百轮，化作梳妆台前那一抹水仙花。

赋，何止是一种诉说，更是释放万千的出口。在百花正在以不同的容颜妆扮大地的春末夏初之时，请同我们共赴这场当代东方语境之下的十二花神之约。

“寿阳公主檐前睡，正有精灵额上飞。留下梅花妆丽质，人间从此梦冰归。”

梅花神

南朝那一片不偏不倚黏在寿阳公主额上的梅花，将她的名字永远留在了暗香浮动的梅林间。并在那个年代掀起了一股的模仿风潮。因为梅花并不是四季都有，所以当时的女子便用很薄的金箔剪成花瓣形，贴在额上或面颊上，并称之为“梅花妆”。

“委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。”

兰花神

屈原用“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。

“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”

杏花神

相传在安史之乱之后，玄宗派人取回杨贵妃尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风而舞。之后，杨贵妃就被称为杏花神，因此杏花也常常被人们作为丰腴的代表，“杏花妆”也多指白里透红、透亮的裸妆。

“亭亭玉立于清波之上，超尘脱俗，宛如水中仙子。”

水仙花神

无论是中国古代的甄宓，还是希腊神话中关于“那喀索斯”自恋男孩的传说，都在流淌的时间长河中，不断赋予着水仙花更多的神秘感。

山茶花

香奈儿对于“山茶花”的偏爱，来源于一个叛逆的爱情故事。山茶花是香奈儿女士的情人亚瑟·卡伯送给她的第一朵花，更是浪漫爱情的伊始。虽然没有终成眷属，但绝美的爱情故事却通过山茶花被赋予了记忆并融入其设计之中，纯白的山茶花不仅象征着纯洁与致美，还代表着叛逆的爱。

“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”

玉簪花神

汉武帝后期极其宠爱李夫人，李夫人极爱玉簪花，每日梳妆罢，必插一朵玉簪花于鬓旁。她的美与爱通过玉簪花得以延续，成为了让人无法忘怀，短暂而绚美的玉簪花神。

“桃之夭夭，灼灼其华。”

桃花神

皮日休曾在《桃花赋》中赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”。无论是跨越千古传递到我们眼前，那纸上的诗句；还是我们今人所食的桃花糕，都在用“美”的方式传递着桃花吉祥美好的寓意。

“ 采菊东篱下，悠然见南山。”

菊花神

自然是那一生爱菊如痴的陶渊明。后来陶渊明爱菊的故事流传到中国民间，每到重阳节，饮菊花酒，感受陶渊明的闲情逸致，体会他那淡泊独立的精神，便成为民众的一大习俗。

“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。”

石榴花神

五月是疾病最容易流行的季节，于是中国民间传说的“鬼王”钟馗，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的钟馗，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其疾恶如仇的性格恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此大家就把能驱鬼除恶的钟馗视为石榴花的花神。

“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。”

莲花神

相传西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾经是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，便自然成为莲花的花神了。时至今时，莲花神也成为了一种描述清新脱俗之美的代名词。

“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”

桂花神

洪适对桂花情真意切，多次咏诗来传递喜爱之情。后来，人们习惯用桂花表示和平吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。

“ 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

牡丹花神

虽说牡花神传说众多，但千百年来，多少人都曾拜倒在诗仙李白描写的牡丹下。国色天香的牡丹，也成为了华夏民族对于美最东方的赞誉。

摄影 Yituo  艺术视觉 Zipeng Li  编辑 Crystal

化妆 Yooyo Keong Ming  发型 Nate Peng  选角 Denise Hu  制片 山山

出镜 侣淼滨、蒋瑞琪@龙腾精英、杨梦楠 &刘浩@火石文化、Justin、吴杰

摄影助理 Jiaqi  造型助理 Clover  设计 WUYOU